學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向
社會(huì)主義文藝本質(zhì)上是人民的文藝。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向，是我們黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根生活、扎根人民。只有永遠(yuǎn)同人民在一起，藝術(shù)之樹(shù)才能常青。新時(shí)代新征程，廣大文藝工作者要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，與時(shí)代同行、與人民同心，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為天職，在新的歷史起點(diǎn)上更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。
堅(jiān)守人民立場(chǎng)，牢牢把握文藝創(chuàng)作的正確方向
唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民是文藝之母。”源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)文藝高質(zhì)量發(fā)展，必須把人民放在心中最高位置，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民絢爛。
牢記人民是創(chuàng)作的源頭活水。習(xí)近平總書(shū)記指出：“生活就是人民，人民就是生活?！比嗣袢罕姷纳a(chǎn)生活實(shí)踐中儲(chǔ)存著文學(xué)藝術(shù)原料的豐富礦藏，為文學(xué)藝術(shù)提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。文學(xué)藝術(shù)的成長(zhǎng)離不開(kāi)人民的滋養(yǎng)和生活的哺育，一切優(yōu)秀的文藝工作者的藝術(shù)生命，都存在于同人民群眾的血肉聯(lián)系之中。當(dāng)代中國(guó)，江山壯麗、前程遠(yuǎn)大，人民群眾的創(chuàng)造實(shí)踐每時(shí)每刻都發(fā)生著令人感奮的變化，人民群眾的生活舞臺(tái)每時(shí)每刻都涌現(xiàn)出五彩斑斕的素材。文藝工作者只有深入人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的小學(xué)生，向人民學(xué)習(xí)、向生活取經(jīng)，了解人民的辛勤勞動(dòng)、感知人民的喜怒哀樂(lè)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能洞悉生活本質(zhì)、回應(yīng)人民心聲，使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力。
厚植人民至上的真摯情懷。習(xí)近平總書(shū)記指出：“有沒(méi)有感情，對(duì)誰(shuí)有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運(yùn)?！绷?chǎng)蘊(yùn)含感情，感情彰顯立場(chǎng)。對(duì)于文藝而言，沒(méi)有一種情感，比熱愛(ài)人民更強(qiáng)烈；沒(méi)有一種智慧，比拜人民為師更強(qiáng)大；沒(méi)有一種感受，比與人民共情更珍貴。堅(jiān)守人民立場(chǎng)不是一句口號(hào)，必須有深刻的理性認(rèn)識(shí)、真摯的情感認(rèn)同和具體的實(shí)踐行動(dòng)。新時(shí)代的文藝工作者必須解決好我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)這個(gè)根本問(wèn)題，拆除“心”的圍墻，拉緊“情”的紐帶，把自己的思想情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中，不斷增強(qiáng)對(duì)人民的情感自覺(jué)，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的尊敬和謙卑，自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，讓自己的心永遠(yuǎn)隨著人民的心而跳動(dòng)。
把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品”。人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。能不能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，根本上取決于是否為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。文藝發(fā)展的歷史表明，只有經(jīng)受住人民群眾檢驗(yàn)的作品，才能真正成為雋永之作。邁上新征程，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)精神文化生活更加看重，對(duì)文藝作品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也更高。這就要求文藝工作者在緊跟時(shí)代潮流中把握人民需求，在感悟社會(huì)變遷中傾聽(tīng)人民心聲，把文藝的人民標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象，用植根現(xiàn)實(shí)生活、反映人民關(guān)切的藝術(shù)創(chuàng)造，打造出真正受到人民喜愛(ài)的扛鼎之作。
聚焦精品創(chuàng)作，傾情書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品，衡量文學(xué)家、藝術(shù)家的人生價(jià)值也要看作品。”創(chuàng)作是中心任務(wù)，作品是立身之本。沒(méi)有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。新時(shí)代的文藝工作者必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié)，靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作，不斷提高文藝創(chuàng)作質(zhì)量，把更多更好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。
推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。在社會(huì)歷史進(jìn)程中，文藝發(fā)揮著不可或缺的精神引導(dǎo)、滋養(yǎng)和激勵(lì)功能。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，更加需要人民精神力量的增強(qiáng)和提升。文藝工作者應(yīng)當(dāng)立足新時(shí)代新征程這一當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位，把握中國(guó)精神這一社會(huì)主義文藝的靈魂，發(fā)揚(yáng)追求向上向善向美這一中國(guó)文藝的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)體現(xiàn)在創(chuàng)作中。大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，藝術(shù)地展現(xiàn)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，在塑造英雄中謳歌崇高，在賡續(xù)文脈中堅(jiān)定自信，在彰顯主流中體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民內(nèi)心世界，充盈人民精神生活。
用高質(zhì)量的創(chuàng)作滿足人民精神文化需求。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，人民在追求美好生活的過(guò)程中，對(duì)精神文化的需求日益增長(zhǎng)，對(duì)精品力作的期盼愈發(fā)迫切。同時(shí)，各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等催生文藝新形式新業(yè)態(tài)，進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)意靈感，拓寬創(chuàng)作空間。新時(shí)代的文藝工作者應(yīng)當(dāng)以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，在提高原創(chuàng)力上下功夫，充分運(yùn)用新技術(shù)新手段，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，把多類(lèi)型跨門(mén)類(lèi)藝術(shù)要素和技術(shù)要素集成起來(lái)，拓展題材、內(nèi)容、形式、手法，創(chuàng)新語(yǔ)言、敘事、旋律、圖像，以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷，觀照人民的生活、命運(yùn)、情感，表達(dá)人民的心愿、心情、心聲，推動(dòng)人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。
在文明交流互鑒中促進(jìn)民心相通。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富，人類(lèi)歷史是一幅不同文明交流、互鑒、融合的宏偉畫(huà)卷。以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界。文藝作為人類(lèi)共通的語(yǔ)言，是文明交流互鑒最好的方式之一。各國(guó)人民的處境和命運(yùn)千差萬(wàn)別，但對(duì)美好生活的不懈追求、為改變命運(yùn)的不屈奮斗是一致的，也最容易引起共鳴。這就迫切需要文藝發(fā)揮“世界名片”的功能，架起人文交流、民心相通的橋梁。新時(shí)代文藝工作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，秉持開(kāi)放包容理念，用藝術(shù)的方式提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，創(chuàng)作更多彰顯中國(guó)審美旨趣、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、反映全人類(lèi)共同價(jià)值追求的優(yōu)秀作品，用文藝的形式講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信可愛(ài)可敬的中國(guó)形象，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體注入深厚持久的文化力量。
弘揚(yáng)德藝雙馨，培養(yǎng)造就為人民服務(wù)的文藝隊(duì)伍
習(xí)近平總書(shū)記指出：“繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣泛團(tuán)結(jié)凝聚愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的文藝工作者，培養(yǎng)造就一大批德才兼?zhèn)涞奈膶W(xué)家、藝術(shù)家?！蔽乃嚬ぷ髡咴趥鞑ハ冗M(jìn)文化、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、塑造美好心靈、培育道德風(fēng)尚等方面擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)做真善美的追求者和傳播者，把彰顯崇高價(jià)值、蘊(yùn)含美好情感的作品奉獻(xiàn)給人民。
堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，首要任務(wù)是筑牢思想根基。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范，是推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的行動(dòng)指南。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，深刻回答了新時(shí)代文藝“為誰(shuí)創(chuàng)作、如何創(chuàng)作、由誰(shuí)評(píng)價(jià)”等一系列方向性根本性問(wèn)題，為推動(dòng)文化建設(shè)和文藝繁榮提供了科學(xué)指引。新時(shí)代文藝工作者必須自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，持續(xù)加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)、研究、闡釋，自覺(jué)以科學(xué)理論指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作，推動(dòng)我國(guó)文藝百花園開(kāi)出更加鮮艷的花朵，結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。
加強(qiáng)文藝界職業(yè)道德和行風(fēng)建設(shè)。文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著成風(fēng)化人的職責(zé)。立德樹(shù)人的人，必先立己；鑄魂培根的人，必先鑄己。文藝要塑造社會(huì)人心，藝術(shù)家自身的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)水準(zhǔn)、道德品行是根本。文藝工作者所崇尚的“德藝雙馨”“德高望重”，“德”永遠(yuǎn)是排在首位的。新時(shí)代文藝工作者必須把個(gè)人的道德修養(yǎng)、社會(huì)形象與作品的社會(huì)效果統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)守藝術(shù)理想，遵守法律法規(guī)，遵循行業(yè)規(guī)范，尊重公序良俗，大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，做到修身與創(chuàng)作共進(jìn)、人品與藝品齊升，努力以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名。
把做人的工作和推動(dòng)文藝創(chuàng)作貫通起來(lái)。文聯(lián)是黨和政府聯(lián)系文藝工作者的橋梁和紐帶，是文藝工作者之家，具有顯著的組織優(yōu)勢(shì)和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在團(tuán)結(jié)引導(dǎo)廣大文藝工作者聽(tīng)黨話、跟黨走，潛心創(chuàng)作、奉獻(xiàn)人民方面具有重要作用。要不斷深化對(duì)文藝創(chuàng)作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，貫通做人的工作和推動(dòng)文藝創(chuàng)作，認(rèn)真履行團(tuán)結(jié)引導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)、服務(wù)管理、自律維權(quán)基本職能，健全用黨的創(chuàng)新理論武裝文藝工作者的制度機(jī)制，不斷加大文藝創(chuàng)作扶持力度和組織化程度，充分發(fā)揮教育培訓(xùn)、主題實(shí)踐、評(píng)論評(píng)獎(jiǎng)、行風(fēng)建設(shè)、宣傳推介等對(duì)創(chuàng)作的引導(dǎo)、推動(dòng)和支撐作用，支持青年文藝人才挑大梁、當(dāng)主角，在人民的歷史創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造，鑄就屬于我們這個(gè)時(shí)代的文藝新輝煌。
（作者為中國(guó)文聯(lián)黨組成員、副主席）
來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》（2023年11月30日09版）
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