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時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。黨的十八大以來，面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國社會(huì)思想觀念深刻變化的趨勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想文化工作擺在治國理政的重要位置，舉旗定向、謀篇布局，正本清源、守正創(chuàng)新，推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就。在這一歷史進(jìn)程中，習(xí)近平總書記主持召開一系列重要會(huì)議、發(fā)表一系列重要講話、作出一系列重要指示，在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。這一重要思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，對(duì)于豐富發(fā)展馬克思主義文化理論、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步都具有十分重大的意義。

　　為豐富發(fā)展馬克思主義文化理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

　　中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，黨領(lǐng)導(dǎo)的文化建設(shè)必須堅(jiān)持以中國化時(shí)代化的馬克思主義文化理論為指導(dǎo)。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)方法，深刻回答了新時(shí)代我國文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問題，開辟了馬克思主義文化理論新境界。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，把文化列為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，通過對(duì)文化建設(shè)重大意義的突出強(qiáng)調(diào)，豐富和發(fā)展了歷史唯物主義關(guān)于上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用的原理。習(xí)近平文化思想把堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體等重要原則作為重要內(nèi)容，明確了做好宣傳思想文化工作必須堅(jiān)持的政治保證，豐富和發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于“支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料”的思想理論。習(xí)近平文化思想牢牢把握人民性這一馬克思主義的本質(zhì)屬性，始終堅(jiān)持人民至上，一切為了人民，貫穿著以人民為中心的鮮明主線，強(qiáng)調(diào)“讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活”，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)人民精神生活共同富?！?，并對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、文藝工作、公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方方面面工作“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題作出系統(tǒng)闡述，充分激發(fā)人民群眾文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，使文化發(fā)展獲得不竭動(dòng)力源泉。

　　為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了歷史性貢獻(xiàn)

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，愈發(fā)需要以強(qiáng)大的文化實(shí)力凝聚起強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的磅礴力量。

　　中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇，習(xí)近平文化思想既堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，又強(qiáng)調(diào)要“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。在習(xí)近平文化思想指引下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力被時(shí)代精神激活，中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國更相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)更相協(xié)調(diào)、同現(xiàn)實(shí)文化更相融通，跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神得到大力弘揚(yáng)。與此同時(shí)，中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓被更好提煉展示，既有助于構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量；又有助于深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鞏固了文化主體性的中華文化立得住、行得遠(yuǎn)，引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力不斷增強(qiáng)。

　　為推動(dòng)人類文明進(jìn)步作出了世界性貢獻(xiàn)

　　文化既具有民族性，又具有世界性。中華民族是世界上古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延5000多年的燦爛文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，由于西方列強(qiáng)入侵和封建統(tǒng)治腐敗，中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，遭受前所未有劫難的中華民族大幅落后于時(shí)代。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就，不僅不斷推動(dòng)中華文明重?zé)s光，而且正在為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出世界性貢獻(xiàn)。

　　當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，人類又一次站在歷史的十字路口。中華民族自古便有“達(dá)則兼濟(jì)天下”的優(yōu)良傳統(tǒng)，重新煥發(fā)時(shí)代光彩的中華文明能夠給人類文明進(jìn)步事業(yè)作出什么貢獻(xiàn)？習(xí)近平文化思想給出了時(shí)代性答案。習(xí)近平總書記立足中華文明突出的包容性、和平性，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，落實(shí)全球文明倡議；強(qiáng)調(diào)尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)；強(qiáng)調(diào)文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，要推動(dòng)文明交流互鑒，豐富世界文明百花園；等等。這些重要論述以全球的視野、和平的愿望，為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)提供了中國智慧和中國方案，對(duì)于創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、繁榮世界文明百花園具有重要引領(lǐng)作用。

來源：人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)