學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
守正創(chuàng)新提升思政教育質(zhì)效
立德樹(shù)人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)，是教育的根本任務(wù)。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持把學(xué)校思政課建設(shè)放在教育工作的重要位置。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，以中國(guó)特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力”，為新時(shí)代思政課建設(shè)提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向、規(guī)劃了具體路徑。
青年思維活躍，需要精心引導(dǎo)和培養(yǎng)。近年來(lái)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校高度重視思想政治教育，思政課教師樂(lè)教善教，廣大青年“四個(gè)自信”明顯增強(qiáng)、精神面貌奮發(fā)昂揚(yáng)，思政課發(fā)展環(huán)境和整體生態(tài)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。同時(shí)應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)下部分思政課教學(xué)與青年群體需求、接受習(xí)慣之間還存在隔閡。比如，有的思政課教育不問(wèn)年輕人所需，一味填鴨式灌輸，實(shí)際教育效果不佳；有的思政課語(yǔ)言枯燥、內(nèi)容空洞，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)做出有效回應(yīng)，難以激發(fā)學(xué)生興趣；有的思政課只注重升學(xué)應(yīng)試，沒(méi)有做到價(jià)值認(rèn)同傳播，難以堅(jiān)定理想信念。如何更有效地在青年學(xué)生中開(kāi)展思想政治教育，讓黨的創(chuàng)新理論成果入腦入心，是擺在思政教育工作者面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。新時(shí)代新征程，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，思政教育需要有新氣象新作為。立足黨的十八大以來(lái)推動(dòng)思政課建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，提升思政教育質(zhì)效，是廣大思想政治教育工作者肩負(fù)的重要使命。
強(qiáng)化政治引導(dǎo)功能，讓思政教育“立”起來(lái)
習(xí)近平總書(shū)記指出：“政治引導(dǎo)是思政課的基本功能?！彼颊逃龑?duì)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有不可替代的作用。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握思政教育的功能定位，是推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的前提。馬克思說(shuō)：“理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！睆?qiáng)調(diào)思政課的政治引導(dǎo)功能，不等同于把思政教育變成簡(jiǎn)單的政治宣傳，而是要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，以真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)要注意，不能用學(xué)理性弱化政治性，無(wú)論是通過(guò)講故事、講歷史還是講理論的方式講思政課，都要體現(xiàn)思政課的政治引導(dǎo)功能。
思政課重在塑造學(xué)生的價(jià)值觀。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，思想文化多元交織，社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。在此背景下，當(dāng)代中國(guó)青年形成怎樣的價(jià)值觀，能否樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，不僅關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)，更關(guān)乎國(guó)家前途和民族命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。”理想信念不是一時(shí)的心血來(lái)潮，僅憑情感無(wú)法樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。縱觀黨史，無(wú)數(shù)革命先驅(qū)無(wú)一不是堅(jiān)定的馬克思主義者，對(duì)馬克思主義的深刻價(jià)值認(rèn)同鑄就了他們牢固的理想信念。今天，理想信念的形成，需要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷拓展和深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義成就的認(rèn)識(shí)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，這是思政課著力增強(qiáng)政治引領(lǐng)功能的題中應(yīng)有之義。
立足現(xiàn)實(shí)，要把思政教育放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來(lái)看待，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)對(duì)待。以理論深度增強(qiáng)說(shuō)服力，以實(shí)踐溫度提升感染力，以創(chuàng)新手段拓展影響力，教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念、中華民族偉大復(fù)興信心，立報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)大志向、做挺膺擔(dān)當(dāng)奮斗者。
浙江是中國(guó)革命紅船啟航地、改革開(kāi)放先行地、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要萌發(fā)地。近年來(lái)，浙江積極構(gòu)建創(chuàng)新引領(lǐng)、校地聯(lián)動(dòng)、實(shí)踐育人的大思政教育模式。充分挖掘和利用習(xí)近平總書(shū)記在浙江工作期間留下的寶貴理論、實(shí)踐和精神財(cái)富，開(kāi)展“循跡溯源學(xué)思想促踐行”活動(dòng)，是浙江強(qiáng)化思政教育政治引領(lǐng)功能的一把“金鑰匙”。《之江新語(yǔ)》是習(xí)近平同志在擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間，在省域?qū)用鎸?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、國(guó)家治理體系和治理能力的理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新，是研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要文獻(xiàn)。在浙江省委宣傳部指導(dǎo)下，浙江傳媒學(xué)院組織青年大學(xué)生創(chuàng)作完成《之江新語(yǔ)》系列短視頻，從當(dāng)代大學(xué)生的視角切入，通過(guò)沉浸式、情景化的走訪(fǎng)拍攝，多場(chǎng)景、立體式呈現(xiàn)了《之江新語(yǔ)》中的理論探索與實(shí)踐創(chuàng)新在浙江生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果的鮮活樣貌，幫助廣大青年全方位、多角度了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其孕育、形成和發(fā)展的軌跡，在廣大青年學(xué)生中引起強(qiáng)烈反響和共鳴。
提升思政課的政治引導(dǎo)力，教育引導(dǎo)青年堅(jiān)定理想信念，既需入腦，更要走心，關(guān)鍵在于推動(dòng)內(nèi)容供給從“單向灌輸”向“雙向互動(dòng)”轉(zhuǎn)變，推動(dòng)傳播場(chǎng)域從“課堂封閉”向“社會(huì)開(kāi)放”拓展。浙江傳媒學(xué)院結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，在建黨百年之際和浙江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)聯(lián)合發(fā)起“為百位烈士畫(huà)像”公益活動(dòng)，在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年前夕發(fā)起“用AI助力英烈回家”行動(dòng)。通過(guò)幫助烈士親屬實(shí)現(xiàn)“見(jiàn)到親人”的夙愿，學(xué)生們首先感受到的是一種強(qiáng)烈的情感沖擊。在尋找烈士資料、聆聽(tīng)親屬講述、揣摩英雄神態(tài)的過(guò)程中，學(xué)生們不再是歷史的旁觀者，而成為故事的參與者。學(xué)生們用畫(huà)筆描繪的不僅是英烈的容貌，更是對(duì)烈士精神的理解與崇敬?！盀榘傥涣沂慨?huà)像”公益活動(dòng)吸引了全國(guó)10余所院校百余名師生共同參與，這些畫(huà)像和背后的故事通過(guò)展覽、新媒體等渠道向公眾傳播，成為面向社會(huì)的、流動(dòng)的、可分享的“大思政課”素材。在這場(chǎng)當(dāng)代青年與革命烈士超越時(shí)空的特殊對(duì)話(huà)中，紅色根脈生動(dòng)傳承，信仰之光深入心底。
提高針對(duì)性和吸引力，讓思政教育“潮”起來(lái)
2019年3月，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！?024年，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示強(qiáng)調(diào)，要“不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力”。我們黨歷來(lái)重視通過(guò)各種方式進(jìn)行有效的思政教育。延安時(shí)期，我們黨就通過(guò)鼓勵(lì)文學(xué)創(chuàng)作、組織大合唱、排演秧歌劇等方式，深入淺出地傳播先進(jìn)理念和進(jìn)步思想，促進(jìn)青年思想覺(jué)醒；通過(guò)開(kāi)辦夜校和培訓(xùn)班、進(jìn)行座談?dòng)懻?、開(kāi)展生產(chǎn)競(jìng)賽、組織社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，讓青年在身體力行中悟真知、在體驗(yàn)鍛煉中增信念。
改革創(chuàng)新是時(shí)代精神，青年是最活躍的群體，新時(shí)代思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力。提高思政課的針對(duì)性，需要思政教育工作者因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光聚焦理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，尤其是直面當(dāng)代青年關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，用黨的創(chuàng)新理論和成功實(shí)踐給予有效回應(yīng)，讓思政教育貼近學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際。思政課的本質(zhì)是講道理，提高思政課的親和力和吸引力，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活。以深刻的思想說(shuō)服青年學(xué)生，以偉大的成就感召青年學(xué)生，以厚重的文化滋養(yǎng)青年學(xué)生，創(chuàng)新傳播手段和話(huà)語(yǔ)方式，通過(guò)鮮活生動(dòng)的素材、靈活有趣的形式，讓學(xué)生獲得知識(shí)、提升思維、錘煉精神，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)、增強(qiáng)政治素養(yǎng)的積極性與主動(dòng)性。思政教育只有把準(zhǔn)青年的興趣點(diǎn)、找準(zhǔn)青年的興奮點(diǎn)，讓理論可聽(tīng)可視，讓思想有聲有色，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一，才能達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的良好效果。
傳統(tǒng)的思政課教學(xué)以抽象厚重的理論思辨為主，對(duì)很多青年學(xué)生缺乏吸引力?！吨抡Z(yǔ)》系列短視頻的策劃、生產(chǎn)和傳播過(guò)程，著眼于增強(qiáng)針對(duì)性、提升吸引力。00后大學(xué)生從出生到融入大學(xué)校園的成長(zhǎng)歷程，恰與習(xí)近平總書(shū)記在浙江工作時(shí)提出的“八八戰(zhàn)略”實(shí)施20多年引領(lǐng)浙江跨越式發(fā)展的歷史進(jìn)程同步。系列短視頻將這一獨(dú)特思政資源優(yōu)勢(shì)充分轉(zhuǎn)化為思政育人優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)大學(xué)生們通過(guò)沉浸式、實(shí)景式和調(diào)研式的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，親身投入拍攝制作，深刻感受浙江大地的精彩蝶變，也不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解與認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持“短、快、新、活”原則，視聽(tīng)語(yǔ)言年輕態(tài)、生活化、有時(shí)代感，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化、多形態(tài)、立體式傳播，激發(fā)了青年大學(xué)生通過(guò)“指尖”學(xué)習(xí)感悟黨的創(chuàng)新理論的實(shí)踐偉力，讓原本厚重抽象的理論學(xué)習(xí)變得輕巧靈動(dòng)，是對(duì)理論大眾化、通俗化表達(dá)的生動(dòng)探索。
“你說(shuō)我聽(tīng)”的理論講授模式，難以與青年學(xué)生產(chǎn)生情感連接，學(xué)生也缺乏體驗(yàn)感和參與感?！盀榘傥涣沂慨?huà)像”公益活動(dòng)巧妙地將思政教育與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐融為一體，為學(xué)生提供了一個(gè)學(xué)以致用、在用中悟的有效途徑。學(xué)生們不再是聽(tīng)課的受眾，而是運(yùn)用自身專(zhuān)業(yè)技能去完成一項(xiàng)具有重要社會(huì)價(jià)值和情感意義的活動(dòng)的創(chuàng)作者和實(shí)踐者。為了畫(huà)得像、畫(huà)得傳神，青年學(xué)生需要反復(fù)研究歷史、考證史料、理解人物，這本身就是一種主動(dòng)探究和深度學(xué)習(xí)的過(guò)程。當(dāng)運(yùn)用專(zhuān)業(yè)技能被賦予“為烈士尋親、為英雄立傳”的神圣使命時(shí)，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)便超越了單純的技藝錘煉，升華為一種承載著家國(guó)情懷與歷史責(zé)任的價(jià)值觀教育。思政教育的目的在于引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才，只有打動(dòng)學(xué)生，才能引導(dǎo)學(xué)生。思政教育就是要善于發(fā)掘和利用那些能引發(fā)青年情感共鳴的“觸點(diǎn)”，將抽象的理論、宏大的歷史敘事與具體的人物、鮮活的故事緊密結(jié)合，讓教育過(guò)程成為一次觸動(dòng)心靈的旅程，在潛移默化間實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。
理論和實(shí)踐相結(jié)合，讓思政教育“實(shí)”起來(lái)
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)”。知者行之始，行者知之成。黨的創(chuàng)新理論是在實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的，思政教育也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)激發(fā)情感、提升認(rèn)知、確立價(jià)值、指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程。形成“所需—所教—所懂—所用”的精準(zhǔn)閉環(huán)，是思政課建設(shè)的重要方向。要善于捕捉學(xué)生關(guān)注的話(huà)題，精準(zhǔn)了解學(xué)生“所需”，讓課程“所教”有明確方向，讓青年學(xué)生認(rèn)同信服。注重效果評(píng)估，幫助學(xué)生舉一反三，讓課堂“所教”變成理解歷史和現(xiàn)實(shí)的“所懂”。讓理論學(xué)習(xí)從問(wèn)題中來(lái)，回到現(xiàn)實(shí)中去，引導(dǎo)青年學(xué)生將“所懂”轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的“所用”，從而達(dá)到知行合一的效果。辦好“行走的思政課”，讓學(xué)生走出校門(mén)感知社情民意、親身解決問(wèn)題，推動(dòng)思政教育從“書(shū)本說(shuō)理”向“大地?cái)⑹隆鞭D(zhuǎn)變，增強(qiáng)當(dāng)代青年的使命感和責(zé)任感，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中，把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，立鴻鵠志，做奮斗者。
青年是整個(gè)社會(huì)中最積極、最有生氣的力量，也是學(xué)習(xí)和傳播理論最積極、最有生氣的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論傳播與青年群體有著天然的聯(lián)系。回看歷史，馬克思主義在中國(guó)的早期傳播主要依靠的是年輕人，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新成果在中華大地落地生根的關(guān)鍵力量也是年輕人。把青年組織起來(lái)，在青年中傳播理論，讓青年影響青年，一直以來(lái)是黨的理論宣傳的優(yōu)勢(shì)所在。近年來(lái)，浙江省堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，深入開(kāi)展90后、00后新時(shí)代理論宣講工作，廣大青年成為推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”的“優(yōu)秀講師”。青年們充分發(fā)揮主體作用，自創(chuàng)獨(dú)特的“青言青語(yǔ)”，切熱點(diǎn)、抖包袱、爆金句，讓黨的創(chuàng)新理論緊貼青年傳播，大大提高了宣講的到達(dá)率、傳播力。推廣“文藝式”宣講、“情境式”宣講、“快閃式”宣講、“直播式”宣講、“集市”宣講等模式，線(xiàn)上線(xiàn)下形成了“青年講給青年聽(tīng)”的良好氛圍。
建立高校與地方、機(jī)關(guān)與基層、國(guó)有企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)、結(jié)對(duì)幫扶地區(qū)之間宣講團(tuán)常態(tài)化互學(xué)共建、互助提升工作機(jī)制，打造聯(lián)學(xué)聯(lián)講共同體，圍繞探源新思想、講好新時(shí)代浙江故事和中國(guó)故事等，定期組織跨領(lǐng)域、跨地域宣講活動(dòng)，促進(jìn)了理論宣講走心、出新、破圈。創(chuàng)新推出蹲點(diǎn)宣講模式，青年蹲點(diǎn)基層一線(xiàn)，深入了解社情民意，認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾智慧、群眾話(huà)語(yǔ)，做到帶著思考去調(diào)研、融入群眾找答案、就地取材做宣講，尤其是注重運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論的世界觀和方法論解決實(shí)際問(wèn)題。在一次次沉浸體驗(yàn)、一場(chǎng)場(chǎng)實(shí)訓(xùn)實(shí)戰(zhàn)中，青年學(xué)生們不斷深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將理論所學(xué)融進(jìn)火熱實(shí)踐、融入個(gè)人成長(zhǎng)。
2022年，在香港回歸祖國(guó)25周年之際，開(kāi)展“香港青年走進(jìn)浙江”系列活動(dòng)。數(shù)十名香港青年大學(xué)生行走浙江，聽(tīng)紅船故事，看烈士畫(huà)展，尋古城印記，看建設(shè)場(chǎng)景。青年學(xué)生長(zhǎng)期在學(xué)校學(xué)習(xí)，雖然思維活躍，但缺乏對(duì)黨情、國(guó)情、社情、民情的深切體認(rèn)。通過(guò)深入田間地頭、工廠(chǎng)社區(qū)、紅色景點(diǎn)、改革開(kāi)放前沿，親眼見(jiàn)證國(guó)家發(fā)展成就，親身感受社會(huì)變化，將書(shū)本上的理論闡釋與大地上的實(shí)踐故事相驗(yàn)證，實(shí)現(xiàn)從“知”到“信”的飛躍。他們?cè)谏缃幻襟w上發(fā)布活動(dòng)視頻和實(shí)踐感悟，增強(qiáng)了成千上萬(wàn)香港青年對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)。浙港青年感受到香港與內(nèi)地之間深化交流的益處與必要，更感受到基于共同文化血脈的共情、共通、共融。
將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是對(duì)思政教育本質(zhì)的回歸與升華，也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效途徑。打破課堂邊界，構(gòu)建“社會(huì)即課堂”的大課堂觀，主動(dòng)將廣闊社會(huì)天地作為思政教育最豐富的資源庫(kù)和最廣闊的實(shí)踐場(chǎng)，讓青年學(xué)生腳沾泥土、目及天地、耳聞民聲，才能實(shí)現(xiàn)從“認(rèn)知認(rèn)同”到“踐行信仰”的升華，真正筑牢理想信念之基。思政教育只有深深扎根中國(guó)大地，與時(shí)代同頻共振，才能不斷增強(qiáng)思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，真正培養(yǎng)出讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。
（作者為浙江傳媒學(xué)院文化創(chuàng)意研究院院長(zhǎng)）
來(lái)源：《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年09月25日 09 版）
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